基本介绍
苏家坨镇位于北京市海淀区西北部，镇域面积84.57平方公里，占海淀区总面积的1/5。2020年，地区总人口8.9万人，其中户籍人口3.8万人，流动人口3.5万人。
苏家坨镇地处海淀区西北部重峦叠嶂的西山脚下，自然风景秀美，生态环境优良，历史文化悠久，人文气息浓厚。镇域西部、西南部属山地，中部为坡地，东部为平原，稻香湖一带为湿地。京密引水渠过境，南沙河及其支流自西向东流经镇域全境。镇域西北有北京枢纽铁路西北环线，有六环路、北清路、温阳路、颐阳路、稻香湖路、翠湖路等主要公路贯穿全镇，地铁16号线在域内设站点，有多条公交线路直通市区，交通便利。域内重点单位有中国纪检监察学院、西山农场、北京海淀汽车驾驶学校等。
历史沿革
历史上，苏家坨一带长期隶属于昌平县，北安河一带长期隶属于宛平县。1952年，北安河一带部分村庄划归至海淀区。1953年，首次建立苏家坨、北安河、聂各庄三乡。1958年，苏家坨、北安河一带全部划归海淀区。1961年，设立苏家坨人民公社、北安河人民公社。1963年，聂各庄一带村庄全部划归海淀区，今苏家坨镇域全部隶属海淀区。
行政区划
2003年，苏家坨、北安河、聂各庄三乡撤乡并镇，合并成立苏家坨镇，辖19个行政村。随着城市化进程的推进，域内逐步进行村庄拆迁腾退，建立社区。2011年8月，成立苏家坨地区办事处，保留镇的建制。
地区特色
苏家坨镇位于海淀区西北部，全镇森林覆盖率58.7%，生态林面积居海淀区首位，自然环境优美，常年温度低于市区3度左右，负氧离子是市区的150倍，有“绿肺”的美誉。
苏家坨镇是海淀区文物重镇，文物数量和种类繁多、级别高、分布广，占全区文物总量的1/4。这里上风上水，在古人的精心设计下，建成大觉寺、七王坟、九王坟、莲花寺、普照寺、魏太和造像、龙泉寺等一批寺庙、陵寝古建筑及古墓葬，并成为北京著名的人文景点。其中，大觉寺、醇亲王墓被列入全国重点文物保护单位。北魏石佛是北京现存最早、最完整、最古老的一尊石造像，现藏于首都博物馆。这里还有古香道遗址、中国近代第一个地震台等代表性建筑。
镇域文化资源丰富，民间文化艺术风格独特，有着丰富的物质文化和非物质文化资源。在非物质文化遗产传承上，有苏三四村的“太平鼓”、南安河村的“善缘老会·武松打店”、后沙涧村的“扑蝴蝶”、苏一二村的“单槌大鼓”、苏家坨镇的“立夏粥”等，表现突出，成果显著。其中，多项被收入北京市非物质文化遗产名录。
苏家坨地区因自然人文旅游资源丰富，成为北京市“十佳旅游观光镇”。地区背靠太行山余脉“西山山脉”，西部沿山分布有凤凰岭景区、阳台山景区、鹫峰景区、汇通诺尔狂飙乐园及大觉寺、七王坟、九王坟、莲花寺、普照寺等历史文化古迹，有中法大学、贝家花园等中法交往遗迹，有龙泉寺、桃源观等宗教场所；东部平原地区有稻香湖景区，京密引水渠如同玉带从镇域中斜穿而过。地区西部山林茂密、东部水草丰茂；有扑蝴蝶、凤凰岭传说、太平鼓、善缘老会、武松打店、立夏粥等非物质文化遗产项目，整体形成了集自然山水、历史人文、都市休闲、民俗旅游为一体的旅游产业带，其中大西山旅游带是海淀区唯一的市级乡村旅游示范带。
苏家坨镇还是十里八村远近闻名的特色民间文化镇。镇域有稻香湖赛艇运动基地、狂飙运动乐园、凤凰岭体育公园、大西山户外等特色体育场所，相继举办全国汽车越野拉力锦标赛、全国越野摩托车拉力赛、TNF户外越野、中法贝熙业之旅徒步越野、林迈可八公里户外徒步等著名赛事，各体育达人相继选择苏家坨镇。镇域内运动会、球类比赛、棋牌比赛、舞蹈大赛、登山活动等活动常年性开展，丰富了地区居民的文化生活，开启了苏家坨镇新的运动事业。
苏家坨镇已成为集山水景观、民俗旅游、体育旅游、观光采摘、历史文化于一体的旅游胜地，进而形成以旅游产业为龙头的海淀区第一旅游大镇。
【方志】苏家坨镇：上山上水，内外兼修
来源：海淀宣传微信公众号
当你累了，生活的沉重让人喘不过气，你想找一个地方大口呼吸的时候；当你倦了，现实的残酷让人提不起劲，你想找一个地方寻回初心的时候；——你需要一个能治愈所有不开心的地方。当你春风得意，斗志昂扬，战斗力满点的时候；当你充满希望，干劲十足，嘴角上扬的时候；——你需要一个能让你更开心的地方。
而这个承载了你的喜怒哀愁，慰藉了你的心酸苦楚的地方，就是海淀区的苏家坨。
你听说过凤凰岭，听说过大觉寺，可是你知道吗，它们都位于同一个地方——苏家坨。
那山：秀丽凤凰岭
“远郊的景，近郊的路，北京的自然氧气库！”是对凤凰岭自然风景区的总体描述。
这里野趣天成：青山绿水、蓝天白云、层峦叠翠、密林曲径、奇花异草遍及山野，具有良好的生态环境。上风上水的地理优势，使之有“京城绿肺”之称。
区内水质优良、空气清新，净化空气纯度为市区的5倍，含负氧离子为市区的150倍。夏季平均气温比市区低3-4度，空气相对湿度为65%。
凤凰岭还享有“京西小黄山”之美誉：奇峰千姿百态、争奇斗异。神女峰荡气回肠，雄师峰龙盘虎踞。
这里怪石林立，有的如玉兔凌空、有的似石猴戏天、有的像仙人足迹、还有的仿佛是情侣私语，行神兼备。
古松古柏古银杏，古木参天；桃林杏林苹果林，林园世界。既可观赏，又可采摘。三季有花，四季有景，是春游踏青、夏令避暑、秋季采摘、冬观雪景的胜地。
在这里，山与水完美结合。
以“古、奇、怪、幽”为特征，沿途可领略奇峰怪石，探究幽洞密穴，欣赏流泉飞瀑，考察古刹宝塔等。主要景点有李儿港海崖地貌、搁衣庵、上方寺及其玲珑塔、飞来石塔、摩崖石塔等古寺名塔；神泉、怡景潭、滴水岩、鲸鱼背、金龙潭等流泉飞瀑；观音洞、修仙洞、藏珍洞、古猿洞等幽洞秘穴。
还有一个“很厉害”的事实是，京城的“八大水院”中，有四个都在苏家坨。
那水：历久弥新的八大水院
北京有三千多年的历史，又是辽、金、元、明、清各个封建王朝的政治和文化中心。北京西山，山峦叠翠、林海苍茫、泉溪奔涌、风景秀丽，众多帝王和皇亲国戚、文武宦官，都看中了北京西北郊这块n能享受山水之乐的宝地，争先恐后地兴建规模宏大的皇家园林和私人别墅。
最先在这里建皇家园林和行宫的是金朝帝王，其中有个爱游猎的皇帝金章宗，他仅在北京西山一带就建立了著名的“八大水院”。
金章宗从全国各地征召造园大师和工匠，其造园手法既具有南方的高超造诣，又与北方山水的自然美相融合，使我国的造园艺术与魏晋南北朝时期相比又有了进一步的发展。
金章宗在西山一带，选择山势高耸，林木苍翠，有流泉飞瀑，又地僻人稀的山林间修建了八大水院，作为他游西山时驻跸的行宫。
这八大水院至今还都存在，海淀区内就有六处，其中四处都在苏家坨镇。
香水院
即妙高峰法云寺，俗称七王坟。
七王坟和九王坟相距不远，一个在半山腰，一个在山脚下。据了解，醇亲王坟（俗称七王坟）和孚郡王坟（俗称九王坟）是目前除十三陵外，等级最高、保存最好的清代陵墓。
七王坟自1868年开始修建，1890年醇亲王病逝后葬于此。墓主醇亲王名奕譞，为清道光皇帝第七子，是光绪皇帝生父、慈禧太后的妹夫，地位十分特殊，曾任满洲都统、御前大臣等要职。
七王坟墓地由慈禧和光绪赐银5万两买山建造，1937年，该墓被盗，但整体格局至今保存完整。去年文物部门投资30余万元进行修缮，目前损毁严重的过山门、碑亭、石拱桥等都已经消除了安全隐患。
香水院何以名香？有碑记：二泉皆从石罅中岀汇为洪流，如溅珠渐似悬帛，尝之若帝台之浆，嗅之作旃檀之气，故以香水为名。
清宝鋆题诗：“奇绝双流香在水，琴音峡雪胜幽潺。”还有一说是因满山的杏花芬芳，“香水从何来，杏花了不见”。
清初朱彝尊咏香水院：“壤磴接云根,流泉来树底,宛转入僧厨,淙淙鸣不已”。
香水院左右有涧，泉跳珠溅，过石梁屡级而上，西泉岀石罅间，经茶堂两庑绕中溜而下； 东泉岀后山，经蔬圃绕香积厨而下。双泉汇于寺门内方池之中，四周砌有假山石和一座方池。
今天的七王坟古建筑保存完整，古松成林、环境清幽，春天满山的杏花、桃花等香弥其中，“峰黛皆过画，花幽莫辨名”，是京西名杏的盛产基地，亦是京西极富山林景观的游览胜地之一。
金水院
即金仙庵，又名金山寺。位于今海淀区北安河乡阳台山。由于没有具体地记载，且年代久远，金山古刹的始建年代不详。
金山寺素以“三绝”闻名，第一绝为公孙林，公孙树既银杏，俗称白果，是我国著名的植物活化石。第二绝为金山泉，因寺后山峰名金山而得名，金山泉是北京西山名泉之一，泉水清凉绵甜，沁心脾。第三绝为玉清殿的关帝爷，关公塑像体形敦实，目光严峻，双手抱笏，仪态矜持，龛上回龙凤舞，可惜现已荡然无存。
史书载“金山翠碧幽谷，金水泉洌，至今不衰”。金山泉的水量很大，每日来此打水的游人很多。这里的泉水水质非常好，有丰富的微量元素，不含水碱，当地人烧水的水壶用了几年一点水垢都没有。泉水的流量据说每天有三十吨左右，每天都有许多人来为里背水，很多是乘公共汽车从丰台区、朝阳区甚至通州区来的。
清水院
即大觉寺，位于海淀区西北阳台山麓。始建于辽咸雍四年（1068年），因寺内有清泉流入，故又名清水院。大觉寺在金代称灵泉寺，明宣德三年（1428年）重修后改称大觉寺。
寺院坐西朝东，体现了契丹人尊日东向的习俗，是北京地区辽金时期寺庙面东的典形代表。
圣水院
即黄晋寺，又名黄普院，位于今海淀区聂各庄乡车耳营村西北五里，凤凰岭风景区南侧，从龙泉寺向南，穿过杏园折西，过塔坡沟南山梁凹口处便是。院内有明遗存的明照洞、瑞云庵遗址一座。
该寺最早由金章宗完颜景创建，名曰：黄普院。明正统二年（1437年）赐额妙觉禅寺；弘治十四年又改称明照洞瑞云庵，俗称“皇姑院”。
明宣德九年（1434年）秋，尚膳监太监尹奉因公出差至昌平，闻州西南有古道场所，去后赞之曰：“真胜境也”。他从皇宫退役后落发为僧，偕同尚衣监太监崔安等辈，善舍金帛，原想在明照禅院洞前大兴土木，“因为山水暴涨，坍塌旧基，遂易向南约百十步许……”，另辟场地重建寺庙。从宣德九秋开工至正统三年春告成，这就是妙觉禅寺的来历。
瑞云庵坐北朝南，背依高山，傍临深谷。山门用大块花岗石砌筑，山门的匾额书“明照洞瑞云庵”。
山门右侧兀出一块天然巨石，名曰金刚石。石高约 15米，向旁倾斜，悬出深谷之上，壁陡峭不可攀。石上建有一座高约2米的六角七层密檐式砖塔，金刚石塔堪称此处奇观。庵后有明照洞，是借助天然石洞开凿而成。
瑞云庵的遗址以南，两侧深涧之间，此处地势极为开阔，空地上长有一株高大的古银杏树。奇怪的是，它的根上又复生出了一棵新树。空地上尚有残碑断碣隐没于荒草之间，这里就是妙觉寺的遗址。残破的寺院山门、天王殿、方丈院等都还存在。由此向西，经过一条深涧，有几处被当地老乡俗称为“石门”的遗迹，其实是辽代太监墓，现尚有墓塔一座。
那人：深厚的人文积淀
除了风景之美，苏家坨的人文景观同样丰富多彩。佛、道、儒等宗教文化以及古东方养生文化的遗址、遗迹众多，文化积淀丰厚，与自然景观相得益彰。
这里存有完整的东方养生文化修炼群。以佛道合一的京西名刹龙泉寺为起点，沿山而行，可观古代养生修炼场，如仙人洞、三佛洞、玄远洞、修仙椅等，四者是迄今发现的规模最大最为完整的古代养生修炼群，凿刻于辽金时期，不同的洞穴所处的地理位置、周围环境、所刻人物姿态造型各不相同。
黄普院、关帝庙及吕祖洞等组成宗教文化积淀丰厚的"三角带"，是佛、道、儒三教文化荟粹之地。这个三角带以它悠久的历史和旖旎的风光，成为一个优美迷人的胜境。它同时又是一个谜一般的地方：北魏石佛之谜，金刚石塔之谜，黄普院底层洞穴之谜……
此外，苏家坨还留有独特的文化遗产：苏三四太平鼓和苏一二单锤大鼓会。
据传，太平鼓在苏三四村已有四五百多年的历史，但渐渐地，太平鼓的活动阵地却逐渐缩小，过去那种家家户户、男女老少争相击打太平鼓的场面已不复重现。为挽救这一民间艺术，苏三四村村委召集村里一些年青人主动向老艺人取经，通过84岁高龄的、颇有造诣的太平鼓老艺人任又清的口传身教，击打太平鼓的人日益增多，现已有新老爱好者30多人，形成了一支具有民间地域文化特色的队伍。
太平鼓是一种有柄的单面鼓。鼓呈圆型，用扁状铁条为圈，蒙以厚的白纸，柄下端铁圈上着麻花条状小铁环十三枚，握手约半尺，缠有皮条，有的在鼓面上画有花草、人物等彩绘，还有的在鼓框衬以绒球或花穗。表演时左手持鼓，右手握着用竹子做的上面缀有红绒穗的鼓鞭，边舞边击，鼓和小铁环发出有节奏的响声。
这种歌舞说唱兼备的民间艺术，是当地百姓文化认同的标志，中国民间艺术的“绝活”。
十九世纪二十年代在京北大地活跃着十八档会。包括高跷会、狮子会、棍会、开路会、小车会等等。苏一二单锤大鼓是会档之首。
苏家坨苏一二单锤大鼓，世代传承已经300年以上。清朝时期，老一辈艺人身跨大鼓，率二十几个打小领队伍到黑龙潭龙王庙求雨多次，祈求老天爷显灵。
他们将八面大鼓打遍方圆百里，“大鼓惊天地，鑔子响连声”，无人不知无人不晓。每到妙峰山香季（阴历四月初一到十五）和其他庙会，苏一二大鼓会都要打开山大鼓，正所谓，鼓声响起春回大地，普天同拜带福回家，斋饭吃过八十里，会旗打到十八村，所到之处喜庆连天。
外有秀丽奇特的自然风光，内有神秘厚重的历史积淀，这样“内外兼修”的苏家坨，一定还有更多隐藏的美好等待我们去发现，去传播，去铭记。
有一个地方，三季有花，四季有景，山水之间，历史的厚重感与现世的幸福感合二为一。有一个地方，用甘甜的泉水滋养着一代又一代京城儿女，用陪伴与仁厚书写温暖，铸就传奇。有一个地方，见证了几千年的风风雨雨，蕴育无限希望。这，就是苏家坨！
扫一扫在手机打开当前页